随着教育改革的深入，学生思想的不断变化，教育实践出现了许多新问题。有些教师产生职业倦怠感，有压力很大。的确，社会的期望，家长的关注，学校的考评，升学的竞争，生存的压力，安全的因素，尤其处在社会转型、经济转轨时期，人心又非常浮躁，使我们的教师透不过气来，有的就转嫁矛盾，引起师生关系紧张。民办学校更是这样。这时候，怎样让学生喜欢你呢？

一、三个关键词：“沟通”、“理解”、“信任”

    沟通 ——形式多样，交谈、眼神、微笑都是。苏霍姆林斯基说：“如果学生不愿意把自己的欢乐和痛苦告诉老师，不愿意与老师开诚相见，那么谈论任何教育总归都是可笑的，任何教育都是不可能有的。”高尔基说：“谁爱孩子，孩子就爱他；只有爱孩子的人，他才可以教育好孩子。”沟通会让彼此距离缩短。一个孩子就是一个世界。

    理解 ——理解学生的需要。孩子活泼好动，他们有求知、玩耍、探究、交友的需要，有私人空间、好奇心等。教师理解了学生，尽量满足他们合理的要求，这样学生也会反过来理解老师，尊重和完成老师的要求。老师不是老板。

    只有沟通，才能理解；只有理解，才能信任；只有信任，才能去积极引导学生们健康成长，不断进步。良好的师生关系是最巨大的教育力量。教师热爱学生，学生热爱老师，我们是不会有苦恼的。

    我们说，教学、管理是艺术，是说我们的工作、我们的师生关系，不要总是很沉重，你要在三尺讲台立足，你务必追求接受性（学生）、情感性、审美性、愉悦性、创造性、独特性、艺术性。尤其艺术性，因为大家都知道：世界上最残酷的竞争是什么，是艺术的竞争，没有艺术生命的东西不会永存！

二、丰富自身内涵，优化教学方法

    内涵包括：教育观念、教育智慧、教育研究、教育品行。需长期修炼。腹有诗书气自华。一个无知的老师的课堂师生都是痛苦的。现代“哲学之父”笛卡尔说：人生最大的知识是方法的知识。例举：师有九品。 学生讨厌的课堂： 一是宣读型；二是终生型；三是呆滞型：上课站于讲台，不走动，不写板书，或少板书，课堂气氛沉闷，没有互动。学生喜欢的课堂“四动”，即：动口、动脑、动情、动手。抓生活细节教育孩子：检阅 V。用智慧和幽默批评学生。狗绅士。总之，要深化文本研读，要简化教学思路，要优化教学内容，要细化课中活动，要美化教学手法。三个维度，“一切为了学生发展”。

三、什么样的课堂才是学生最需要的

（一）给学生一个“ 情感的课堂 ”。应该让学生觉得自己的情感最丰富。给学生一个“充满情感的我”，陪伴孩子度过每一段“燃烧的岁月”！尊重“需要”，注重“激趣”。激发学生学习的兴趣、欲望和动机，创造“我要学”、“我想学”的气氛；让课堂有意趣与笑声。教学过程也就“变苦为乐”。有了宽松、愉悦、和谐的学习氛围学生才会在教师的点拨下进入学习佳境。必修一：爱情的处理。

（二）给学生一个“ 交流的课堂 ”。许多课堂学生只是可怜的倾听者，谈不上交流。要还给学生一个“交流”的课堂，实现“文本对话”、“师生互动”和“生生交流”。不是学生配合老师。

（三）给学生一个“ 开放的课堂 ”。“六给六让”：给权力，让学生自己去选择；给机会，让学生自己去体验；给困难，让学生自己去解决；给问题，让学生自己去找答案；给条件，让学生自己去锻炼；给空间，让学生自己去创造。画苹果。

（四）给学生一个“ 感悟的课堂 ”。把作家的情感变成自己的情感，把哲人的语言变成自己的语言，将前人的知识变成自己的知识。《东方风来满眼春》开头两段。

（五）给学生一个“ 成功的课堂 ”。 成功的课堂总是自主 的 课堂 、 活动 德 课堂。有经验的教师从不陶醉于个人的表演，而是一环扣一环地引导学生说一说、写一写、听一听、议一议、试一试、练一练、想一想、演一演……根据课堂需要和学生水平不断变换活动内容和 半场 方式，用活动贯穿整个课堂，使学生兴趣盎然，乐在其中。成功的课堂总是情感课堂。成功的课堂里不仅仅只有读书声，而且不乏掌声和笑声。在成功的课堂里，师生之间不再是控制与被控制的关系，取而代之的是师生间的平等对话和协商，友爱的交流与合作；在成功的课堂里，师生之间心相印、情相通。成功的课堂 会让学生在生活体验的基础上，愉悦（读出）自己，获得新知，发现并解决问题 。成功的课堂 一看教师（营造了学习情景吗？拨动了学生的兴奋点吗？教师有应变能力吗？）二看学生（学习兴趣被激发了吗？学生积极参与了吗？学生有所得吗？）

四、今天，我们应该怎样当老师

1、做知识领土无穷大的人

    前不久我看了一篇文章，说一个日本的老兵来中国旅游，回去后，感慨说：“中国太大，现在才知道为什么当年打不败，要是早知这么大就不打啦。”教师要打败学生，是否也需要知识领土要大？当今世界上知识领土最大的是谁？老师就要做知识大领土的人。盖茨。

    当代日本有一个著名的哲学家叫池田大作，他曾经说过一句很生动的话，就是：一个人哪怕再成功，如果没有遇到一个好老师，他的一生也是很茫然的。但有了一个老师就不一样，苏霍姆林斯基也有一个很精彩的表述：说如果一个人没遇到好老师的话，他就可能是一个潜在的罪犯，如果一个人能够遇到一个好老师，他再坏也不会坏到哪里去。好教师就是一个好范本，好老师在课堂一定带给学生心灵的冲击，智慧的启迪，包括人格的启迪，这一切会在人的一生中烙下深印，甚至引领一生的方向。今天我们怎么当教师，最重要的，不仅是关注知识的传承，而是人的情感态度的培养，人格倾向的定位。必须有知识的大领土。有一个刚参加工作的年轻老师第一天她对学生说：“从今天开始，我们就是朋友啦，让我们在互爱互助的环境中成长吧。”没想到孩子说：“老师，我不同意你的观点。我们是吃硬不吃软，你还是给我们来硬的。”当时，这位教师一下子懵了，茫然不知所措。你什么都懂得，你什么都有办法解决，一切均在你的掌控里，你的工作就没有问题。我们菁华的同学，不少是初中教育的失败者，内心都有一丝隐隐约约的自卑，尤其穿与深圳孩子不一样的校服，这种自卑更重。刚来菁华教高一五班，是普通班，第一节：每人一词或一句谈暑假。不自信。一个女生在日记中说：“老师，我们是不是真的很笨？”“菁华很烂吗？”还说我们来学校时在外不敢抬头。为什么孩子有这种想法？是孩子的成功少，教师、家长的鼓励少。所以我们应当思考的是，我到底给学生带来了什么，是信心，是力量，还是灰心丧气？来私立学校，教相对差生，是事实，你不能改变这一事实，就改变自己。要给学生自信。你不能老说学生这差那差。例：孩子被凳子绊倒，楼房太贵。把所谓的差生教得还可以，你就了不起。哪怕我们知识有缺陷，哪怕我们专业的起点不高，只要我们在不停地干，就是英雄。有一个社会学的“火车理论”：一个跑得慢的人搭上一辆快车和一个跑得快的人搭上一辆慢车，最后，先到达终点的是那个跑得慢但搭上快车的人。人生是需要规划的，更需要有耐心能坚持，虽然我们的孩子起点比较低，但仍然可以有所作为，当然要学有所得才能大器晚成。

2、做学生道德的肯定者。

    韩愈对教师的责任划分的很好。师者，所以传道授业解惑也。“教师要成为学生的范本，要有高尚的师德”。要说真话，做真事，善待每一个学生。我曾读过一位教师的教学札记，有一次在座谈会上，她感慨几乎每一次借班上课都上得很生动，她觉得很奇怪，本来应该是学生越熟悉，课堂越活跃，越生动，为什么会变成是陌生的学生的课堂更活泼呢？她后来反省自己，在班级上课总是带着某一种特定的目光去看待学生，把某些学生当成“优等生”，把某一些当成是“差生”；某一些是课堂上活跃的学生，某一些是不愿参与的学生。有这种意识后，教师的目光就会传达出相应的信息。有了这种意识后，多数学生没办法活跃起来，因为他们已经“派定”自己作为沉默的大多数而存在。曾有一个孩子告诉我，在课堂上她基本不举手。有一次举手了，老师走过来把她的手打了一下，说：“你凑什么热闹呢！”教师这种行为不仅是对孩子的精神上的，甚至对他的求知欲，对知识的向往，对学科的热爱，以及对未来生活的期待都会造成很大的伤害，这是教师工作之大忌。

    我想“道德的肯定”意味着你要善待每一个学生，要把目光平等地投向大多数，特别是投向那些学习有困难的学生，那些更需要你帮助的人。我从小个子矮，经常被欺负。有一次我对老师说某某同学又欺负我，结果，老师脱口而出：“你要是好的话，人家怎么会欺负你。”我当场就当着全班同学的面号淘大哭。这位老师的名字我记不住了，但这细节我却记忆深刻。教师的公正、诚恳、率真是最重要的。在菁华，不时有老师说我们现在收进来的很多都是“差生”，大家听了是啥滋味，什么叫“差生”？当我们用这个词时实际上它就是我们的思维方式，就是我们看待人的眼光。当我们把孩子分等的时候，其实我们自己也被分等了。

    我们对自己也该有信心。美国著名的心理学家加德纳 1983年提出多元智能理论，他说每个人都有自己的长处，有的人是语言方面，有人是数理逻辑方面，有的是音乐方面，有的是空间智慧，有的是自然观察方面，有的是自我反省能力，有的是人际关系。每个人都有特异之处、闪光点和自己身上相对的长项。所以，中国人才有：勤未必能补拙。像我这样的人再去跑110米栏，再勤奋也不可能成为刘翔。上中学时，第一次上体育课，有一个同学一跑步就是同手同脚，他改不过来，哪怕后来他成为了陆军大校。所以，扬长远胜于补短，把自己的长处挖掘出来最重要。  

3、做学生情感的依恋者。

    师生关系可以描述成人际关系中亲情之外的最美好的关系，在马克斯·范梅南 ( 加拿大阿尔伯塔大学教育学教授、课程与教学研究院主任、国际质性方法学研究院高级研究员 ) 看来，对教师最好的描述是：成为学生心目中能够替代父母角色的人。大家都看过魏巍的《我的老师》，文中说蔡老师脸上有榆钱大小的痣，这相当于现在一元的硬币那么大。你们说这人会美吗？但在魏巍心目中，蔡老师是世界上最美的人。我们对自己喜爱的老师，往往会深受他的影响。好老师在课堂上一定会比平时更漂亮。反过来，在课堂上粗暴对待学生，冷漠、程式化教学的老师，毫无教学热情，怎么可以美起来？我们说人不可貌相，一种是大智若愚的人，我们看不出他的智慧，孔夫子是很丑的，苏格拉底也是，苏轼脸很长，一滴眼泪要流多久才能流到下巴，可见长得极其丑陋。所以，大智若愚的人我们往往看不出来他的智慧所在，另一种大奸大恶之人我们也不大能看出来。第三种看不出来的是成长过程中的儿童。谁能根据一个儿童现在的相貌就能看出这个人将来是否大富大贵，能成大器？像鲁迅写的，有人到别人家里祝贺孩子出生，大家都说孩子会长命百岁，大富大贵，只有他笔下的傻子说这孩子将来会死的，结果被人家乱棍打出来。当然，从某种意义上说，人的精神格调、生命情调是可以透视出来的，像罗丹就曾说过人是可以貌相的，因为他是雕塑家，能抓住人内在的深层的东西。有一次林肯只看了一眼就拒绝了一个应聘的人，他说：“四十来岁的是要为自己的相貌负责的。”这话什么意思？人 40岁前的相貌是父母给的，以后是自己塑造的。事实上不一定40岁前，甚至20岁开始就是这样。人的精神面貌、气质之类，确实是自我塑造的，也就是培根说的：所学皆成性格，所学皆成习惯，所学所思会从你的眼神、举手投足中透露出来。我曾读过一本法国社会学家写的书，里面讲巴黎一个以杀人砍头为职业的人，有事没事总喜欢摸人的脖子，被摸的人会毛骨悚然，因为对方就是做这活的。我说我们教师要有一种更高尚的精神引领，我们要养成良好的习惯，良好的阅读、倾听、讨论以至学习的习惯，这就构成我们生命的基本面貌。我说的其实就是，学生对教师的情感，首先来自于教师对学生的态度，你是怎么注视孩子的，你眼中透出的是不是善意、慈祥、期待和肯定，你评价孩子的方式是否妥当，能为他们愉悦的接受，你的教育素养是否能够成为引领孩子们前进的方向，甚至你的生活方式、人生态度是否也都具有可贵的“教育价值”？学生们对你的“依恋”决非空穴来风，在教育之中也确实没有“无缘无故的爱”。这种“互动着的爱”深深润泽着彼此的生命，构成了教育中最动人的“人性美”，人的生命的奇迹往往都与美好的教育有关系，一个孩子能够遇上一位让他长久甚至终身依恋的老师，真是一个福份。

4、做学生精神的景仰者。

    一个好老师甚至能让学生对他产生强烈的精神的敬仰，他愿意成为你的追随者、仿效者，好教师不但是所教学科的代言人，知识的代言人，也可以是美好信念、价值的代言人。我觉得所谓的“好教师”，他一定要有自己的独立的价值判断，在今天这样的教育格局中，他能够“有所为有所不为”，始终要有站在人类正义和正道一边的意识，好教师“应该比热爱自己的金钱一样更热爱自己的学生”，能克制自己，不做不义和羞耻之事，要尽量去减轻教育的痛苦，能坚定地站在孩子身后，做他们生命的保护人和精神的范本。“好教师”也不是天生的，当我们有生命的投入，有辽阔的方向，有自己所认定的使命，我们努力“向前奔突”，不怕挫折，不轻易屈服，我们就走在成为“好教师”的路上。最终我们仍有可能自己造就了自己。

    总之，一个教师成功的标志，就是要让学生对你产生知识的折服，道德的肯定，情感的依恋，精神的景仰。新加坡政府在给校长、老师的责任状上写到：你要时时刻刻意识到有无数的孩子的未来就掌握在你的手中。你的言行举止，你的一切不仅决定民族的未来，甚至决定着每一个家庭的幸福。好老师对学生可以骂，甚至打，学生不反抗，反过来，你敢吗？